Os espelhos de Narciso

O mito de Narciso – o homem apaixonado por si mesmo – inseminou na cultura, na arte e na psicanálise valores estéticos e culturais cujos desdobramentos são ilimitados. Da obra de Sigmund Freud, de Lacan, à música de Caetano Veloso e do Barão Vermelho, passando pela pintura de Caravaggio, Nicolas Poussin, Turner, Salvador Dalí, Waterhouse, e considerando ainda a literatura de Ovídio, John Keats, Stendhal, André Gide, Oscar Wilde, Fiódor Dostoiévski, e mesmo de Paulo Coelho, em seu alquimista, Narciso e o narcisismo estão em toda parte. 

 

Existem várias versões sobre a história de Narciso. Na mais usual, ele era filho do deus-rio Cefiso e da ninfa Liríope. A beleza de Narciso era indescritível e, apaixonado por si mesmo, ele não percebia ninguém mais e se julgava a imagem de um Deus.

 

A lenda continua quando a ninfa Eco se apaixona por Narciso e é ignorada por ele, que só tinha sentimentos por si próprio. Tomada de amor, a ninfa definha, até desaparecer, tornando-se apenas um murmúrio.

 

Os deuses, inconformados com a postura de Narciso, levam-no a debruçar-se sobre uma fonte de água e, ao ver refletida a própria imagem, ele fica completamente apaixonado e, assim, paralisado até morrer.

 

O que incomoda em Narciso – e o que é realmente importante – é a indagação sobre a relação entre nós e os outros, e também aquilo que em nós é cego e perigoso, quando olhamos para nós mesmos. Quem não se lembra de Caetano Veloso,  em “Sampa”, quando diz: 

 

Quando eu te encarei

Frente a frente

Não vi o meu rosto

Chamei de mau gosto o que vi

de mau gosto o mau gosto

É que Narciso acha feio

o que não é espelho

E a mente apavora o que ainda

Não é mesmo velho

Nada do que não era antes

quando não somos mutantes.