Por quem os sinos dobram?

SOMOS UM PAÍS DE GRANDE hegemonia cristã e onde, conforme os dados do últi­mo Censo, divulgado em 2010 pelo IBGE, os católicos são maioria. O Natal, em nos­sa cultura, comemora o nascimento de Jesus Cristo, que veio ao mundo para nos salvar e teria nascido no dia 25 de dezem­bro do ano zero.

Porém, muitos não sabem que o Natal foi originalmente destinado a celebrar o nascimento anual do Deus Sol no sols­tício de inverno (natalis invicti solis), e adaptado pela Igreja Católica, no terceiro século depois do nascimento de Cristo, para permitir a conversão dos povos pa­gãos sob o domínio do Império Romano, passando a comemorar o nascimento de Jesus de Nazaré. Poucos sabem também que o Papai Noel é uma evolução do cul­to a São Nicolau, velho costume dos ho­landeses, que foi trazido às Américas por imigrantes. Chamado de Sinter Klaas na Europa, ele foi rebatizado de Santa Claus nos Estados Unidos.

Embora seja uma comemoração da religião cristã, o Natal é subdividido em diversas “visões” da Bíblia. Algumas a festejam como os católicos, outras religi­ões questionam a data do nascimento de Cristo, baseados na Bíblia e no histórico religioso e, por isso, não comemoram a data no mesmo período que os católicos. É o caso das testemunhas de Jeová, por exemplo. Já a Assembleia de Deus e a Presbiteriana comemoram o Natal com o simbolismo da presença de Cristo entre os homens, cuja finalidade é levar a uma instância reflexiva a respeito de Cristo. “Festejar condignamente o Natal é uma bênção e inspiração para todos quantos nasceram do Espírito ao tornarem-se fi­lhos de Deus pela fé em Cristo”, segundo os evangélicos.

Os judeus não creem que Jesus é o Messias, por isso, não celebram o Natal como o nascimento de Jesus. Mas eles co­memoram uma celebração chamada Ha­nuká. Trata-se da reconquista do Templo judaico que estava em poder dos gregos, em que destruíram todas as simbologias gregas que estavam nesse templo e volta­ram às atividades judaicas. A festa dos ju­deus tem início todo dia 25 do mês judeu chamado Kislev; esse dia corresponde ao dia 22 dezembro do calendário cristão.

“Os muçulmanos não comemoram o Natal, mas reconhecem a existência de Jesus Cristo”, afirma Jasser Hussein, segui­dor da religião, nascido na Palestina e que, atualmente, reside em São Carlos. Segun­do Jasser, uma data muito importante para eles é a Páscoa ou Eid, como é chamada pelos muçulmanos. Durante 30 dias é feito jejum do nascer ao pôr do sol e, no 31º dia, é realizada uma grande festa. A religião islâ­mica tem duas festas que recebem o nome de Eids. A primeira é a Eid-ul-Fitr, que ce­lebra a existência ou a chegada do Corão (a bíblia islâmica). A segunda festa islâmica é o Eid-ul-Adha, a festa do sacrifício. Es­sas comemorações, para os muçulmanos, são como a festa de Natal para os cristãos. Nelas, eles dão presentes, mas não com o mesmo significado dos cristãos. Segundo Maomé, ao presentear uma pessoa, “leva­-se a maldade embora”; é para isso que eles trocam presentes.

O “Diwalli” é um festival hindu de cinco dias que tem o mesmo significado do Natal para os cristãos. Sendo uma das festas mais importantes para essa religião, é uma época em que todos os hindus se juntam à família, que também se denomi­na “Festa das Luzes”, já que todas as casas são iluminadas, simbolizando o conheci­mento. Nessa ocasião, celebra-se a vitória do Bem sobre o Mal, a união das famílias e a esperança no futuro. Nesses cinco dias de celebração, o primeiro é dedicado à ri­queza de espírito. No segundo, é homena­geada “Kalli”, a deusa da força. O terceiro dia é o “Diwalli” (festa religiosa conhecida como o festival das luzes) e o quarto dia é a chegada do novo ano. Por fim, o quinto dia tem por objetivo ver o Bem em cada pessoa. A religião hindu rege-se pelo ca­lendário lunar. Logo, essa época festiva nem sempre é celebrada no mesmo dia no decorrer dos anos.

Como sabemos, budistas são os se­guidores de Buda, mas nem todos sa­bem quem é Buda. O nome real dele é Siddhartha Guatama. Ele era filho de um indiano que viveu há 2.500 anos. Ao atin­gir a “iluminação”, foi consagrado Buda. Então, os budistas celebram o nascimento de Siddhartha Guatama (Buda). Essa ce­lebração budista é realizada no dia 8 de abril e chama-se Hana Matsuri.Já os espíritas, seguidores da doutrina de Allan Kardec, comemoram o Natal da mesma maneira que os católicos. Ocorre uma reunião familiar, onde todos trocam presentes e relembram o nascimento de Jesus. A doutrina kardecista segue o Evan­gelho cristão. “Jesus Cristo foi o maior espírito, o mais iluminado e o mais evo­luído que veio para a Terra. Ele veio até nós para nos mostrar o caminho de luz, o Evangelho e despertar todos os corações para o amor universal e para a bênção da caridade”, afirma Leontina Rodrigues, que há cerca de 30 anos segue a doutrina.

Yemanjá, Yansã e Oxum são entidades comemoradas ao longo do ano nas reli­giões afro-brasileiras, que têm no mês de dezembro um simbolismo todo especial. Mas, para os umbandistas, a comemora­ção do Natal cristão é algo mais natural, porque a maioria dos seus seguidores e médiuns praticantes veio da religião cris­tã. A umbanda encontrou um lugar para Cristo no rol de suas divindades: ele é associado a Oxalá, considerado o maior orixá de todos. No dia 25 de dezembro, os umbandistas agradecem à entidade que, segundo a sua crença, comanda todas as forças da natureza. Já alguns terreiros de candomblé também oferecem algum ritu­al especial à data, mas a prática não confi­gura uma passagem obrigatória em todos os centros.

Já o taoísmo, religião majoritária na China, não tem qualquer celebração no Natal. No entanto, a religião tem inúmeras datas em que se comemora o nascimen­to de grandes mestres ou sua ascensão. O Ano Novo Chinês, assim como no bu­dismo, é a data mais comemorada para os taoístas. Nesse dia se celebra o Senhor do Princípio Inicial.

Um trecho de poema de John Donne, da obra “Poems on Several Occasions”, que em português chama-se “Meditações” e invoca o absurdo da guerra, principal­mente, a civil travada entre irmãos, diz: “Quando morre um homem, morremos todos, pois somos parte da humanidade”. Esse poema influenciou a obra “Por Quem os Sinos Dobram” (em inglês: “For Whom the Bell Tolls”), que é um romance de 1940 do escritor norte-americano Ernest Hemingway. Mas, neste mundo tão pródi­go em deuses que simbolizam nosso de­sejo de iluminação e bondade, podemos também pensar ao contrário, para refletir “que a cada Natal (comemore o Deus que for), nascemos todos, pois somos todos parte da vontade coletiva de que algo nos torne bons e generosos e de que o mun­do seja um lugar melhor”.

* Crítico de arte, estudioso de direito, filosofia, sociologia, psicanálise e professor de judô